- ইসলামী দাওয়াহ সেন্টার,ঢাকা,বাংলাদেশ।
- muftishamsuddoha@gmail.com
Menu
উত্তর : মায়ের আপন মামা, সৎ মামা এবং বৈপিত্রেয় মামা সকলেই মাহরামের অন্তর্ভুক্ত। কুরআন মাজীদের সূরা নিসার ২৩ নং আয়াতে যাদের সাথে বিবাহ হারাম তাদের আলোচনা রয়েছে। উক্ত মাহরামের আলোচনায় যে ভগ্নিকন্যা এসেছে তাতে...
View Detailsউত্তর : মায়ের আপন মামা, সৎ মামা এবং বৈপিত্রেয় মামা সকলেই মাহরামের অন্তর্ভুক্ত। কুরআন মাজীদের সূরা নিসার ২৩ নং আয়াতে যাদের সাথে বিবাহ হারাম তাদের আলোচনা রয়েছে। উক্ত মাহরামের আলোচনায় যে ভগ্নিকন্যা এসেছে তাতে...
View Detailsউত্তরঃ- শরীয়তে বিবাহের জন্য প্রস্তাবকৃত মহিলাকে দেখার বৈধতা রয়েছে। তবে খেয়াল রাখতে হবে যেন তা আনুষ্ঠানিকতায় রূপায়িত না হয়ে যায়। বিবাহের উদ্দেশ্যে অনানুষ্ঠানিকভাবে মেয়ে দেখার অনুমতি রয়েছে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত বিবাহের পূর্বে মেয়ে দেখা জায়েয। এবং হাদি...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী দৃষ্টিতে প্রাপ্ত বয়স্ক মেয়েকে অনুমতি ছাড়া জোর করে বিবাহ দিলে বিবাহ হয়না। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে যদি মেয়ে বিবাহের অনুমতি চাওয়ার পর পিতাকে অনুমতি না দিয়ে থাকে তাহলে বিবাহ সংগঠিত হয়নি। আর যদি অনুমতি দিয়ে থাকে বা চুপ থেকে থাকে তাহলে...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী নীতিমালা অনুযায়ী পালকপুত্রের কোন আলাদা বিধান নেই। তাই পালকপুত্রও অন্য পুরুষের মতই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত পালকপুত্রর সাথে নিজ কন্যার বিয়ে সহীহ হয়ে যাবে। - ফাতাওয়ায়ে আলমগীরীঃ- ১/৩৩৯, আদ দুররুল মুখতার মায়া রদ্দিল মুহতারঃ-...
View Detailsউত্তরঃ- বিবাহের খুৎবা ইজাব কবুলের আগেই পড়া উচিৎ, পরে নয়। কারণ খুৎবায় বিবাহ ও পারিবারিক জীবন নিয়ে অনেক গুরুত্বপূর্ণ বিষয় থাকে। যা বিবাহের আগেই জানা দরকার। -ফাতাওয়ায়ে শামীঃ-৩/৮, আল বাহরুর রায়েকঃ-৩/১৪৪, আল ফিকহুল ইসলামী ওয়া আদিল্লাতুহুঃ- ৭...
View Detailsউত্তরঃ- শরীয়তের মূলনীতি অনুযায়ী প্রাপ্তবয়স্ক সুস্থ পুরুষের বিবাহের জন্য কোন অভিবাবকের প্রয়োজন নেই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত বৃদ্ধ পিতা যদি বিবাহের সক্ষমতা রাখে তাহলে সন্তান তার ওলী বা অভিবাবক না হওয়ায় তার উপরও পিতাকে বিবাহ করানো জরুরী নয়। তবে যদি পি...
View Detailsউত্তরঃ- প্রশ্নে বর্ণিত সিরাজগন্জের মেয়ে বাক্যাংশের মর্মার্থ “সামাজিক বসবাস করে বেড়ে উঠা” কে বুঝালে তালাক হয়ে যাবে। অন্যথায় হবে না। -আদ দুররুল মুখতার আলা রদ্দিল মুহতারঃ- ৩/৩৪১, রদ্দুল মুহতারঃ- ৩/৭৪৩, আল লুবাবঃ- ৩/৪৭,...
View Detailsউত্তরঃ- বিয়ে শুদ্ধ হওয়ার জন্য পাত্রী নির্দৃষ্ট হওয়া আবশ্যক। পাত্রী নির্দৃষ্ট হলে বাবার নাম ভুল হলেও সমস্যা নেই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে পাত্রী নির্দৃষ্ট তাকলে বিবাহ সহীহ হয়ে যাবে। অন্যথায় হবে না। -আদ দুররুল মুখতার আলা হামিশি রদ...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী দৃষ্টিতে মাহরামের সাথে বিবাহ বন্ধন নিষিদ্ধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত বিবাহ সংগঠিত হয়নি। তাই স্ত্রী মাহরাম হওয়ার বিষয়টি অবগতির সাথে সাথে পৃথক হয়ে যাবে এবং তাওবা করবে। - রদ্দুল মুহতারঃ- ৩/২৮, আল ফিকহুল হানাফী ফি সাওবিহিল জাদী...
View Detailsউত্তরঃ- বিবাহ সহীহ হওয়ার জন্য উপস্থিত ব্যাক্তির মৌখিক কবুল বলা শর্ত। তবে বোবা ব্যাক্তির লিখিত কবুল স্বাক্ষীদের সামনে পড়ে শুনানোর শর্তে সহীহ হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত ব্যাক্তি সুস্থ হলে এবং বিবাহের মজলিসে উপস্থিত থাকলে তার লিখিত কবুলের দ্বারা বিবাহ...
View Detailsউত্তরঃ- বাক প্রতিবন্ধীর লিখন স্পষ্ট অর্থবোধক ইশারা ক্রয়-বিক্রয় বিবাহ-শাদী, তালাক ইত্যাদির ক্ষেত্রে গ্রহনযোগ্য। সুতরাং বাক প্রতিবন্ধীর বিবাহ লিখন বা ইশারার মাধ্যমে সংগঠিত হবে। - রদ্দুল মুহতারঃ- ৩/২৪১, আল বাহরুর রায়েকঃ-৩/৪৩৩, ইমদাদুল ফা...
View Detailsউত্তরঃ- জীবনে সকল ক্ষেত্রে রাসূল সাঃ এর জীবন-চরিত মুসলমানের জন্য একমাত্র আদর্শ। তাই মহর নির্ধারণের ক্ষেত্রে সুন্নত হলো নবী সাঃ এর স্ত্রীগন ও তাঁর কন্যাদের মহর। যেটি মহরে ফাতেমী হিসাবে সুপরিচিত। আর মহরে ফাতেমীর পরিমান হলো ১৩১ তোলা ৩ মাশা রুপা। য...
View Detailsউত্তরঃ- বিবাহের প্রস্তাব কবুল করার সময় ”ইনশাআল্লাহ” শব্দ ব্যবহার করলে বিবাহ সংঘটিত হয়না ,তাই প্রশ্নে বর্নিত সুরতে বিবাহ সংঘটিত হবেনা -আল ফিকহুল হানাফী ওয়া আদিল্লাতুহুঃ-২/২৩৫, হেদায়াঃ-২/৪৮৩, আল মুহিতুল বুরহানীঃ-৪/৪৯৪...
View Detailsউত্তরঃ- বিবাহ সহিহ হওয়ার জন্য সুস্থ মস্তিষ্ক সম্পন্ন দুইজন পুরুষ বা একজন পুরুষ দুইজন মহিলার সাক্ষদান আবশ্যক , সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সুরতে জ্বীনের আসর করা ব্যক্তি সুস্থ মস্তিষ্ক সম্পন্ন না হওয়ায় বিবাহ সহিহ হবেনা -আল লুবাব...
View Details