উত্তরঃ- কোন জিনিস ওজন করে ক্রয় বিক্রয়ের জন্য তা ওজনী হওয়া শর্ত নয়। সুতরাং জীবিত প্রাণী ওযন করে ক্রয় বিক্রয় করা বৈধ। তবে শর্ত হলো প্রতি কেজির মূল্য কত তা পূর্বে নির্ধারণ করে নিতে হবে। অতঃপর নির্ধারিত প্রাণীর ওজন অনুযায়ী মূল্য নির্দৃষ্ট করতে হবে। ...
View Detailsউত্তরঃ- ইসলামী শরীয়ায় জল্পনা-কল্পনার কোন গ্রহনযোগ্যতা নেই। যতক্ষণ না তা বাস্তবে প্রকাশ পাবে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে শুধু মনে মনে তালাকের কল্পনা করার কারণে কিছুই হবে না। -সুনানুন নাসায়ীঃ-২/৮৭, আদ দুররুল মুখতার মায়া রদ্দিল মুহতারঃ-...
View Detailsউত্তরঃ- মনে মনের ইনশা আল্লাহ গ্রহনযোগ্য নয়, যতক্ষণ না মুখে উচ্চারণ করে। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে শুধু মনে মনে ইনশা আল্লাহ বলায় তা অগ্রহনযোগ্য। তাই এক্ষেত্রে তালাক হয়ে হয়ে গেছে। -আদ দুররুল মুখতার মায়া রদ্দিল মুহতারঃ-৩/৩৬২, হাশিয়াতুত...
View Detailsউত্তরঃ- ঈঙ্গিতবহ শব্দ প্রয়োগে প্রদত্ত তালাক নিয়তের উপর নির্ভরশীল। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত “বাইন” শব্দটি নিয়তের উপর নির্ভরশীল । যা নিয়তের উপর নির্ভরশীল। যা নিয়ত করবে তাই পতিত হবে। -আল বিনায়াহঃ-৬/৩৯৬, আল ফিকহুল হানাফী ফি সাওবিহিল জাদীদঃ- ...
View Detailsউত্তরঃ- তালাকের শব্দযোগে তালাক প্রদানের ক্ষেত্রে যতবার তালাক বলা হয়, ততবার তালাক পতিত হয়। সুতরাং প্রশ্নোক্ত বর্ণনার “বিনা তালাকে তালাক” শব্দের মাধ্যমে এক তালাক রেজয়ী পতিত হবে। - আদ দুররুল মুখতার বিহামিশি রদ্দিল মুহতারঃ-৩/২৪৭, ফাতাওয়ায়...
View Detailsউত্তরঃ- তিনটি শর্ত সাপেক্ষে কোন কারণবশত হায়েয বন্ধ রয়েছে এমন মহিলা এক বৎসরে ইদ্দত পূর্ণ করতে পারবে। প্রথম শর্ত- চিকিৎসার পরও হায়েয চালু না হওয়া। দ্বিতীয় শর্ত- রাস্ট্রপ্রধান ( মুসলিম হোক বা অমুসলিম ) কর্তৃক নিযুক্ত মুসলিম বিচারক বা তার অবর্তমান...
View Detailsউত্তরঃ- প্রশ্নে বর্ণিত সিরাজগন্জের মেয়ে বাক্যাংশের মর্মার্থ “সামাজিক বসবাস করে বেড়ে উঠা” কে বুঝালে তালাক হয়ে যাবে। অন্যথায় হবে না। -আদ দুররুল মুখতার আলা রদ্দিল মুহতারঃ- ৩/৩৪১, রদ্দুল মুহতারঃ- ৩/৭৪৩, আল লুবাবঃ- ৩/৪৭,...
View Detailsউত্তরঃ- স্বামীর ইন্তেকালের সময় স্ত্রীর জন্য যেটা বসবাসের স্থান বলে গন্য হয় সেখানেই তাকে ইদ্দত পালন করতে হয়। প্রশ্নে বর্ণিত ব্যাক্তি ফ্যামিলি নিয়ে ঢাকায় বসবাসরত থাকায় তার স্ত্রীর জন্য ঢাকায় বসবাসের স্থান বলে গন্য হবে। তা নিরাপত্তা বজায় থাকাবস্থায় ত...
View Detailsউত্তরঃ- তালাকের অলোচনা কালীন সময়ে কৃত প্রশ্ন-উত্তর গ্রহনযোগ্য। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে তালাক চাওয়ার প্রতি উত্তরে দিলাম বলার দ্বারা তালাক পতিত হয়ে যাবে। এবং তা তিনবার বলার দ্বারা তিন তালাক পতিত হয়েছে। -আদ দুররুল মুখতার মায়া রদ্দিল...
View Detailsউত্তরঃ- বিয়ে শুদ্ধ হওয়ার জন্য পাত্রী নির্দৃষ্ট হওয়া আবশ্যক। পাত্রী নির্দৃষ্ট হলে বাবার নাম ভুল হলেও সমস্যা নেই। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত সূরতে পাত্রী নির্দৃষ্ট তাকলে বিবাহ সহীহ হয়ে যাবে। অন্যথায় হবে না। -আদ দুররুল মুখতার আলা হামিশি রদ...
View Detailsউত্তরঃ- শরয়ী দৃষ্টিতে মাহরামের সাথে বিবাহ বন্ধন নিষিদ্ধ। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত বিবাহ সংগঠিত হয়নি। তাই স্ত্রী মাহরাম হওয়ার বিষয়টি অবগতির সাথে সাথে পৃথক হয়ে যাবে এবং তাওবা করবে। - রদ্দুল মুহতারঃ- ৩/২৮, আল ফিকহুল হানাফী ফি সাওবিহিল জাদী...
View Detailsউত্তরঃ- বিবাহ সহীহ হওয়ার জন্য উপস্থিত ব্যাক্তির মৌখিক কবুল বলা শর্ত। তবে বোবা ব্যাক্তির লিখিত কবুল স্বাক্ষীদের সামনে পড়ে শুনানোর শর্তে সহীহ হয়। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত ব্যাক্তি সুস্থ হলে এবং বিবাহের মজলিসে উপস্থিত থাকলে তার লিখিত কবুলের দ্বারা বিবাহ...
View Detailsউত্তরঃ- বাক প্রতিবন্ধীর লিখন স্পষ্ট অর্থবোধক ইশারা ক্রয়-বিক্রয় বিবাহ-শাদী, তালাক ইত্যাদির ক্ষেত্রে গ্রহনযোগ্য। সুতরাং বাক প্রতিবন্ধীর বিবাহ লিখন বা ইশারার মাধ্যমে সংগঠিত হবে। - রদ্দুল মুহতারঃ- ৩/২৪১, আল বাহরুর রায়েকঃ-৩/৪৩৩, ইমদাদুল ফা...
View Detailsউত্তরঃ- জীবনে সকল ক্ষেত্রে রাসূল সাঃ এর জীবন-চরিত মুসলমানের জন্য একমাত্র আদর্শ। তাই মহর নির্ধারণের ক্ষেত্রে সুন্নত হলো নবী সাঃ এর স্ত্রীগন ও তাঁর কন্যাদের মহর। যেটি মহরে ফাতেমী হিসাবে সুপরিচিত। আর মহরে ফাতেমীর পরিমান হলো ১৩১ তোলা ৩ মাশা রুপা। য...
View Detailsউত্তরঃ- কুড়িয়ে পাওয়া সম্পদ যিনি কুড়িয়ে পান তার নিকট আমানত বা যামানত হিসাবে থাকে, মালিকানা হিসাবে নয়। আর যাকাতের জন্য মালের মালিক হওয়া শর্ত। সুতরাং প্রশ্নে বর্ণিত অবস্থায় চেইনটি তার কাছে আমানত হিসাবেই এক বছর ছিল। মালিকানা হিসাবে নয়। তাই তার উপর যাক...
View Details