প্রশ্নঃ হজ ফরজ হওয়ার পর তা সাথে সাথে আদায় করতে হবে নাকি দেরী করলে কোন সমস্যা নাই?

উত্তরঃ হজের সম্পর্ক বান্দার শরীর ও আর্থিক সঙ্গতির সাথে আর এ দুইটাই দ্রুত পরিবর্তনশীল।

তাই সক্ষম হওয়া মাত্রই হজ আদায় করা জরুরী, শরয়ী ওজর ব্যতীত বিলম্ব করা অনুচিত ও গুনাহের কাজ।

দলীল সমুহঃ

(1)  قوله : (على الفور) هو الإتيان به في أول أوقات الإمكان، ويقابله قول محمد انه على التراخي ، وليس معناه تعيين التأخير بل معنی عدم لزوم الفور.(رد المحتار ج۲/٥٢٠ -مكتبة الأزهر)

(

۲)واختلف في وجوبه على الفور ، والتراخي ، ذکر الكرخي : أنه على الفور حتى يأثم بالتأخير من أول اوقات الإمكان، وهي السنة الأولى عند استجماع شرائط الوجوب وذکر أبو سهل الزجاجي الخلاف في المسئلة. بين أبی یوسف و محمد فقال في قول ابي يوسف يجب على الفور. وفي قول محمد : على التراخي ، وهو قول الشافعي. وروي عن أبي حنیفة مثل قول ابی یوسف وروي عنه مثل قول محمد . (بدائع الصنائع  ج ٣/٣٦ (دار الحديث)

(٣) الفتاوى الهندية باشراف العلامة الشيخ نظام ج۲۸/۱ (اتحاد) وهر فرض على الفور، وهو الأصح ، فلا يباح له التأخير بعد الإمكان. إلى العام الثاني كذافي(خزانة المفتى) فإذا أخره وأدى بعد ذلك ، وقع أداء كذا في (البحر الرائق)، وعند محمد يحب على التراخي و التعجيل أفضل كذا في (الخلاصة)

আরো দেখুনঃ

১/ হেদায়া খঃ১ পৃঃ২৩২ (নাদিয়াতুল কুরআন কুতুবখানা)

২/ বেনায়া খঃ৫ পৃঃ৪ (মাকতাবাতুল হাক্কানিয়া)

৩/ আল-হিকহুল ইসলামী খঃ৩ পৃঃ৮৫-৮৬ (মাকতাবাতুল হুদা)

/ ফাতাওয়ায়ে রহিমিয়া খঃ৮ পৃঃ৩১ (জাকারিয়া বুকডিপু)